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荀子從人具有一定知識和記憶開始講認識方法，它將已有的知識和記憶視為心中已經儲藏的東西。所謂虛，就是不要因為這已經具有的儲藏危害新獲得的知識。人的心，從人出生開始，就有知覺或者認識能力，有認識能力，就能知道不同的事物，就會具有不同的知識。不因為這一種知識損害另一種知識，就是專一。心是時時刻刻在運動的，在夢中也胡思亂想，注意力稍不集中，也會胡思亂想，不用這胡思亂想危害認識過程，就是靜。用這樣的態度去求道，就是虛一而靜。在他們看來，這樣做，就能洞察一切，認識一切，坐在室內可認識全部世界，處于今世而知道遙遠的古代。能懂得天地萬物，能明察社會治亂，就能把國家治理好。

139.51萬公頃，種植園面積約

　　當然，為了證明你是屬于一種完全不同的性質，也就是說，像你所自稱的那樣，屬于一種精神的或非物質的性質，那么你就應該用不同于獸類產生行動的方式來產生一個什么行動，而且，假如你不能不用大腦去產生行動，至少你應該不依賴大腦去產生一個什么行動，雖然如此，你卻不這樣做。因為大腦剛一昏，你自己就昏了；它一亂，你自己也亂了；它一受到壓迫，全部被蒙蔽了，你也一樣；如果它丟失了某些東西的影象，你也就一點影子也剩不下。你說：在獸類里所做的一切都是由于一種動物精氣和其他一切器官的盲目沖動，和在鐘表里或在類似的其他機器里所做的一樣。但是，即使像營養、脈搏、以及諸如此類的功能（它們也和在人里邊的各種功能一樣）真是如此，能夠肯定感官的行動，或被稱為靈魂的激情的那些運動，也是由于一種在獸類里邊的動物精氣的盲目沖動，而在人里邊并不是這樣嗎？一塊肉把它的影像投入狗的眼睛里，這個影像傳到大腦以后，用一些看不見的鉤子連接在靈魂上，然后，靈魂本身和全身（靈魂好像是用一些秘密的、看不見的鏈子一樣地連接在全身上）就被吸引到這塊肉上。同樣的方式，人們用一塊石頭嚇唬狗，這塊石頭把它的影像投出去，這個影像就好像一種杠桿一樣，撬動起來靈魂和與之一起的身體去逃走。然而所有這些東西，在人里邊不也是這樣做的嗎？假如你知道還有另外一條道路，這些活動是用另外一種道路進行的，那么請你告訴我們吧，我們將非常感激你。你將說，我是自由的，我有能力制止或推動人去避惡趨善。

第二天，公安局對皮映茹失職行為做出了記大過一次的處理決定，并向全系統通報。

　　我說，理智至少有同樣大的范圍，這是因為它的范圍似乎比意志的范圍還大。這不僅由于，無論什么東西，假如我們事先對它沒有領會，它的觀念沒有被理智所領會和提出，那么我們的意志或自由裁決就無所趨向，我們就不能加以任何判斷，因而我們就不能做任何選擇，對任何東西就不能有所愛、憎；同時也由于，我們模模糊糊地領會了許許多多的事物，而我們對這些事物并沒有加以任何判斷，也沒有任何鄙棄或希求的感情。

2020-10-18 　　蘇菲的心太敏感了，所以她的脾氣很難保持平衡；不過，由于她為人是十分的溫柔，所以即使在脾氣發作的時候也不會使別人感到難堪；她只是讓她自己難過一陣罷了。如果你說了一句傷害她的話，她也不會生氣，不過她心里是很激動的，她將跑到另外一個地方去哭泣。在她哭得很傷心的時候，只要一聽到她的父親或母親叫她，她便馬上擦干眼淚，憋著啜泣的聲音，笑著玩著地跑到他們的跟前。

2020-10-18 〈２４３〉

2020-10-18 兩人叮當對了一杯。

2020-10-18 數努沙都阿海灘。此灘水清沙細，景色迷人，棕櫚婆娑，海風吹來搖曳生姿。

2020-10-18 然而事情就是這么奇怪，以前不想見步夫人的時候老是時不時就碰見她，現在主動找她了，卻偏偏好幾天都看不到人影。也曾悄悄問過溫?和蘇婉，她們都說沒看見老板娘。想問問董事長步德斯，卻不敢開口。